--> ( 1 ) نقل عنه الفاضل الهندي في كشف اللثام : في التروك ج 4 ص 162 . ( 2 ) الكافية : ج 1 ص 3 . ( 3 ) ذكرى الشيعة : في تروك الصلاة ج 4 ص 13 - 14 . ( 4 ) جامع المقاصد : في تروك الصلاة ج 2 ص 342 . ( 5 ) فوائد القواعد : في التروك ص 185 . ( 6 ) المقاصد العلية : في المنافيات للصلاة ص 309 . ( 7 ) روض الجنان : في المبطلات ص 331 س 8 . ( 8 ) الروضة البهية : في ترك الكلام ج 1 ص 561 . ( 9 ) مدارك الأحكام : خاتمة في قواطع الصلاة ج 3 ص 463 . ( 10 ) لم يذكر أصل البحث في المفاتيح فضلاً عن حكمه بأنه كلام أوليس بكلام . نعم يظهر في قوله : « ولا الأنين إذا لم يظهر منهما ما يسمّى كلاماً » أنه لو يسمّى الحرف الواحد كلاماً كان مبطلاً إلاّ أنه غير ما نسبه إليه الشارح من أنّ الحرف الواحد عنده كلام راجع المفاتيح ج 1 ص 171 . ( 11 ) مصابيح الظلام : في أحكام المحدث في الصلاة ج 2 ص 316 س 12 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) . ( 12 ) جامع المقاصد : في تروك الصلاة ج 2 ص 342 . ( 13 ) روض الجنان : في المبطلات ص 331 س 8 . ( 14 ) مر آنفا في هامش رقم ( 10 ) ( 15 ) مصابيح الظلام : في أحكام المحدث في الصلاة ج 2 ص 316 س 12 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) . ( 16 ) ذكرى الشيعة : في تروك الصلاة ج 4 ص 14 و 13 . ( 17 ) ذكرى الشيعة : في تروك الصلاة ج 4 ص 14 و 13 . ( 18 ) البيان : في المنافيات ص 98 . ( 19 ) الحاشية النجّارية : ص 25 س 9 ( مخطوط في مركز الأبحاث والدراسات الاسلامية ) .